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  • 法學是一門社會科學嗎?
    編號:90529
    書名:法學是一門社會科學嗎?
    作者:鄭戈
    出版社:法律
    出版時間:2022年4月
    入庫時間:2022-5-25
    定價:68元
    特價:54.4元,80折,省13.6元!
      

    圖書內容簡介

    本書是作者2005年在法律出版社出版的《法律與現代人的命運》一書的修訂版。該書又是在作者的博士論文《邁向法律的社會理論》的基礎上修改而成。此次修訂作者把其碩士論文“法治的可能性及其限度”、博士論文“邁向一種法律的社會理論”以及1990年代的一篇相關文章“法律解釋的社會建構”的內容整合成一本書,以《法學是一門社會科學嗎?》為題推出。法學的生命在于用經驗浸潤過的邏輯,也在于用邏輯規(guī)整過的經驗。本書就是關于如何在邏輯和經驗之間搭建橋梁的一本法學理論著作。

    圖書目錄

    "目 錄

    引  言
    第一部分 法學是一門什么樣的學問

    第一章 法學是一門社會科學嗎?
     第一節(jié) 法學在西方社會的起源和發(fā)展
     第二節(jié) 近代法律職業(yè)與法律學術的社會建構
     第三節(jié) 近代社會科學的興起及其對法學提出的挑戰(zhàn)
     第四節(jié) 結論:中國法學的困境與出路

    第二章 再問法學是一門社會科學嗎?
    ——一個實用主義的視角
     第一節(jié) 引  子
     第二節(jié) 波斯納的告誡
     第三節(jié) 法學的認知開放性與法律的系統(tǒng)閉合性
     第四節(jié) 實用主義地看待司法行為
     第五節(jié) 結  語

    第三章 法學是一門什么樣的學問?
     第一節(jié) 法學作為西方的發(fā)明
     第二節(jié) 法學作為一門體系化的學問:德國法學的一個特質
     第三節(jié) 作為技藝的法學
     第四節(jié) 法教義學的譜系
     第五節(jié) 結  語

    第四章 尋找法學中國化的道路
     第一節(jié) 問題意識與學者的自我定位
     第二節(jié) 問題的本土性與法治道路的開放性
     第三節(jié) 講好“中國故事”

    第五章 破除法學的自我東方主義
     第一節(jié) 作為二階觀察的“法律東方主義”
     第二節(jié) 殖民主義與法律東方主義
     第三節(jié) 物質救國還是法治救國?
     第四節(jié) 中國法學對世界的可能貢獻

    第二部分 經濟學視角下的法律

    第六章 法治的可能性及其限度:一個公共選擇理論的
    分析框架
     第一節(jié) 問題的提出
     第二節(jié) 公共選擇學派和公共選擇理論簡介
     第三節(jié) 憲法經濟學(一):民主的制度約束
     第四節(jié) 憲法經濟學(二):對政府的法律限制
     第五節(jié) 法律與公共選擇
     第六節(jié) 從公共選擇理論看法治的可能性及其局限

    第七章 功能分化社會的法和經濟學
     第一節(jié) 瞧,卡拉布雷西這個人
     第二節(jié) 卡拉布雷西與科斯
     第三節(jié) “法和經濟學”與“法律的經濟分析”
     第四節(jié) 反對市場原教旨主義
     第五節(jié) 結  論

    第三部分 馬克斯·韋伯與法律的社會理論

    第八章 馬克斯·韋伯的法學研究方法
     第一節(jié) 從法學到社會科學
     第二節(jié) 韋伯研究方法的獨特性
     第三節(jié) 韋伯對傳統(tǒng)法學研究方法的創(chuàng)造性轉化
     第四節(jié) 韋伯方法論體系中的獨特概念
     第五節(jié) 法律的社會理論研究

    第九章 人類的規(guī)矩:從習慣到法律
     第一節(jié) 社會秩序和規(guī)則的形成方式
     第二節(jié) 規(guī)則的分類
     第三節(jié) 法律的產生和發(fā)展

    第十章 法治與現代社會
     第一節(jié) 韋伯支配社會學中的核心概念
     第二節(jié) 正當統(tǒng)治(權威)的類型學
     第三節(jié) 形式理性法:法理型統(tǒng)治的基礎
     第四節(jié) 合法性與正當性:現代國家的正當統(tǒng)治

    第十一章 法律與宗教
     第一節(jié) 引  子
     第二節(jié) 作為一種社會規(guī)范的宗教
     第三節(jié) 西方宗教的理性化
     第四節(jié) 宗教與法律的內在關聯:西方宗教的理性化
    與西方法律的理性化
     第五節(jié) 世俗化與除魔

    第十二章 羅馬法與西方法律傳統(tǒng)的起源
     第一節(jié) 公法和私法在羅馬農業(yè)史中的重要作用
     第二節(jié) 羅馬法的獨特性及其對近代西方法律的影響

    第十三章 西塞羅與羅馬共和憲制
     第一節(jié) 引  論
     第二節(jié) 什么是“共和國”
     第三節(jié) 混合憲制
     第四節(jié) 自然法與理性
     第五節(jié) 貢獻與影響

    第十四章 市民社會與市民法:中世紀歐洲城市法溯源
     第一節(jié) 引  子
     第二節(jié) 西方文明重心的轉移與中世紀歐洲城市的興起
     第三節(jié) 中世紀歐洲法律與近代資本主義法律的內在關聯
     第四節(jié) 歐洲近代法律制度的文化基礎

    第十五章 西方法律的理性化與近代資本主義的興起
     第一節(jié) 法律與經濟之間的互動關系
     第二節(jié) 法律的理性化與經濟的理性化

    第十六章 結  語"

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